第73章 知否墨兰73（1/2）
这场宴会不欢而散，林云坐在回别院的马车上，马车颠簸不停，林云心里却出奇平静，胸口的愤懑好像已经也随着出口的话发出去了。林云现在真的不生气，或者说她心中燃烧的那一点点对这个世界微微的期待，也终于熄灭了。
终于还是到了这一天，确定穿越的那个时刻，林云就已经有了心理准备，迟早她会对这个世界感到厌烦，不仅是因为这是个电视剧的半虚假世界，还因为她是个有完全意识的现代人，到了一个与自身认知完全不同的世界，不是从思想上被完全扼杀，就是成为疯子，要不然根本活不下去。
林云不想死也不想疯，更受不了清醒地看着自己慢慢被世界改变，成为封建制度下的傀儡，可她能力有限，对现实毫无办法，只能先封闭自我，先巩固自己的防御系统。
于是，逃离盛家那个剧情多发地，降低剧情干扰，是她做的第一件事，在别院住着的前两年，没有除了盛家以外的人干扰，林云以为自己成功了，她能坚持住自我，那两年过得真的不错。可谁知道那是新手保护期啊！
人是环境产物，人活着就一定会受环境影响。自从到了这个世界，林云就一直在受这个世界的影响，林云以为自己可以躺平，可以躲在自己的小天地里苟着。但人是社会性动物，她是一定会和别人沟通交流的，不可能让自己活在一个真空环境里，既然与人有交流，就一定会被环境改变，心态也一定会被世界发生的事情影响。
林云慢慢长大，自从跟着王大娘子出门做客，参加宴会开始，一个残酷的真实的世界慢慢在她眼前展现，这个世界，这个宋朝与她想象的大相径庭，南辕北辙！
都说宋朝富庶，可林云看到的宋朝却是个积贫积弱，官僚享受，文人士大夫风雅，百姓却穷困潦倒，艰难求活的时代。
举个给林云造成最大冲击的事情，杀婴！林云是知道宋朝有杀婴事件的，但她以为那是在王朝末年宋徽宗当政的时候，这位昏君做了什么事，大家都知道，因为各种花石纲、生辰纲之类的摊派，百姓受压榨太过，民怨四起，在富庶的江南都出现了农民起义，百姓活不下去了才会出现杀婴的情况。可现在是宋仁宗时期啊，处于王朝巅峰时期，就有了杀婴的事情了。
知道这件事还是林云疑惑为何玉清观总会时不时出现刚出生不久的婴儿，即使有孤儿被道观收养，也该是几岁的儿童才是，刚出生是怎么回事儿？问过以后才知道，贫困的百姓不敢生养，生了也养不活，否则口赋、丁赋就能让家中破产，有些父母不忍亲手杀子，便将孩子扔到大户人家门口或者丢弃在道观庙宇，以期孩子能被人收养，给孩子求条活路。
由此还有形成了一个风俗，有愿意收养弃儿的大户人家或者道观庙宇，在外墙上设置一个机关，打开机关就是一个箱子，可以将弃儿放到里面，有孩子被放进去后，会有响铃，里面的人听到会将孩子抱走，从此两方义断，再没有任何关系。这些弃婴被主家收做奴婢，好点的有个养子女的名儿，差一点的就是死契奴婢，身家性命皆归主家所有。
就这种百姓被剥削到被迫放弃亲生孩子的情况，在宋朝的士大夫嘴里居然算是德政。
百姓的日子有多苦，可见一斑！就这，还是在汴京，是最繁华的汴梁城，是以一国养一城的大宋都城，这里都有不少孩子被弃养，可想而知，整个大宋朝被弃被杀的孩子有多少？不到绝望，不到万不得已，百姓怎么会采取这种手段！
在实际调查以后，林云得出一个诡异的结论，宋朝不仅不富裕，还穷的一批，在有名号的朝代里，宋代地盘最小，经济最穷，行事最窝囊。
宋朝建立之初，宋太祖制定了最初的国策，其中有三条对后面宋朝影响深远，即不杀士大夫，不加田税，不均田！
不杀士大夫等于不杀官僚，这使得官僚的犯罪成本极低，大宋律法就是专门针对百姓制定的，官僚的惩戒另有一套说法，再加上宋朝官制复杂，监管系统不力，好些官员本身都搞不懂自己的职责是什么，高薪养廉也限制不住人性本身的贪婪，官员侵占土地，贪赃枉法，官商勾结，压榨百姓的事情屡见不鲜，百姓苦不堪言。
不加田税更是好笑，不加田税，加不加其他税呢？除了基础的城郭户缴纳财赋，农户缴粮之外，还有人头税，各种摊派、力役、和各种‘纲’，那才是真的民之疾苦。
而真正造成大宋财政困顿，难以为继的根源还是不均田！
学过历史的都知道一个词“王朝周期律”，天下合久必分，分久必合，王朝更替一次次在中华大地上演绎，总也逃不过一个规律：王朝之初总有明君贤臣，历经两三代发展后达到国力顶峰，成就盛世，而接下来是数代君主昏聩，最终权柄落入旁人之手，或外戚，或权臣，或阉宦，直到最后灭亡。
造成这个规律的最根本的原因就是人与土地的矛盾。
开国之初，经过战乱人口锐减，百废待兴，多数朝代是要均田的，即使不能全国范围内的均田，也会最大程度的均田，将田地分给百姓，这时候地多人少，地是种不过来的。随着人口恢复，经过两三代繁衍，人口增长到一定数量，土地得到最大程度的利用，社会稳定经济繁荣，王朝税基稳定，自然是盛世。可接下来，人口继续增加，但大规模的土地已经被大地主大豪强兼并强占，这时候人多地少，矛盾激化，矛盾积累到一定程度，百姓饭都吃不上了自然要反。接着便是战乱，灾荒，起义，又一轮人口清理，王朝更替开始。
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