第228章 道利之辩（2/2）

“利么，自然就是指利益——这‘道’与‘利’之间的博弈结合呢，我举个例子吧。”

“小女子洗耳恭听。”

子壮想了想，决定从自己身边的人和事讲起，这样也许能够解释得更清楚一些。

“小时候，在我们桑林村里，有个孩子叫大牛，长得人高马大，一身蛮力。他喜欢仗势欺人，经常欺负我，抢我手中好吃、好玩的。我和他不一样，从小就心地善良，乐善好施，悲天悯人，反正就是好得不能再好了，就是身体没有他那么壮实而已。那么，大牛和我就是‘道不同利不和’，就是敌人，就是对手。”

初姑娘点点头，喃喃地重复着，“道不同，利不和……”

子壮接着说道，“我还有一个小伙伴，名字叫三蟹，也经常受大牛的欺负。那么，对于我和三蟹来说，我们就有一个共同的敌人大牛。我和三蟹就是‘道同利和’，是朋友，是伙伴。”

初姑娘点点头，“嗯，道同利和……”

“大牛有个小弟弟，名字叫三牛，其实是个挺老实的孩子，从来不欺负人。因为哥哥大牛脾气暴躁，三牛其实也时不时地受大牛的殴打和欺辱。不过，他们毕竟是兄弟，大牛抢来的好吃好玩的东西，有的时候也会分给三牛一些。所以，就这一对亲兄弟来说，他们是‘道不同，却利和’。”

“如果村子中有一个孩子叫石刀——当然实际上没有这个人，我就是打个比方而已。如果石刀身高体壮，也喜欢欺负人，也喜欢抢别人孩子手中的东西。如果有一天，石刀和大牛因为争抢同一个弱小孩子的东西，谁也不服谁，结果两个人争斗起来，也成为死敌。这种情况，就是所谓的‘道同利不和’。”

解释完这一些，子壮做了一个总结。

“道同利和，道同利不和，道不同利和，道不同利不和，这四种关系，并没有绝对的对错之分。道和利之间的博弈和结合，就会决定两个人在某个阶段是敌是友。单个人是如此，各个诸侯国也是如此，而暗子联盟，也是这关系不断变换所产生的结果而已。”

听到这里，初姑娘不由自主地站起身来，恭恭敬敬地向子壮行了一个礼，“请君子指教。”

既然人家都站了起来了，又毕恭毕敬，子壮虽然心里稍稍有些得意，但也不敢坐在那里摆谱。

他连忙站起身来，打了个哈哈，“初姑娘，你客气了。指教在下不敢，只是一点个人想法而已。”

说到这里，他眼睛的余光瞟了小青姑娘身边的钱袋子一眼。

初姑娘依然恭恭敬敬，低声说道，“君子请讲，小女子洗耳恭听。”

“好。”子壮接着说道，“就拿嫡长子继承制来说吧，小到一个家族，大到一个诸侯国，甚至是整个天下，都应该由父母的嫡长子来继承。这个规矩，我们暂且不在乎它的对错，就称之为道。无论是商纣王，还是周武王，都是这种道的坚持者，我们称之为‘道同’。不过，周武王不甘心屈居为商纣王的臣子，任其驱使和欺压，这就是利害的冲突，我们称之为‘利不和’。”

初姑娘点点头，似乎明白过来，“周武王虽然暂时屈居于商纣王之下，但随着实力的增长，双方势必一战，就是因为他们两个‘道同利不和’。即使两个人忍让一时，但必不会长久，皆是利害使然。”

子壮点点头，“初姑娘说得是。不过，殷商王族，却是有‘兄终弟及’的风俗。一个首领过世后，他的兄弟实际上也有可能继承他的位置，而不是他的儿子。商纣王为了坚持嫡长子继承制，势必要排挤削弱王族兄弟的权力，自然就会和箕子，微子等人产生矛盾，最后反目成仇，这就是‘道不同利不和’。”

初姑娘点点头，没有吱声。

子壮接着说道，“‘暗子联盟’的成员，无论是箕子，微子，还是孤竹子，其实都面临着同样的困境，所以成为‘道同利和’的盟友。他们虽然和周武王虽然‘道不同’，但在推翻商纣王的短期利益上却是一致的，所以才或明或暗地帮助周武王。”

初姑娘依然没有吱声，好像是陷入了某种沉思中。

“所以这事情本身并没有对错，只是‘道’与‘利’的博弈结合而已。”子壮又瞟了一眼青儿姑娘身边的钱袋，小心翼翼地说，“初姑娘，如果没有其他事情，你就点点头，我也该拿着赏金走了。”

初姑娘茫然地点点头，子壮长吁了一口气，赶紧把自己怀内的钱袋掏出来，快走几步，走到小青姑娘身边。

他毫不客气把那三十五飞羽贝塞入钱袋中，又让小青额外往里面塞了五十枚飞羽贝，然后急忙塞到怀里。

“初姑娘，小青小姐姐，在下还有点急事，就先走了。”

他虚空一拱手，匆匆行了一礼，转身就要离开。

“子壮小君子！”初姑娘好像刚刚醒过神来，忽然从案几后走出来，“请留步！”