第12章 丸辣！（2/2）

结果没有想到，这玩意儿在观天台的台面高度上。

不过也不对，就算这玩意儿在观天台的台面高度上，一百年前的人们也不是不能趁着没拆的时候登上去。

当时肯定是人们去了，发现在观天台上什么都找不到，才试图将整个台子给拆了，来找所谓的郭守敬的锁龙阵。

所以当时的人进不去，为什么今天的仁义礼智信小队就能进去了？

如果是谁都能进去，也没听到报告说观天台有什么游客失踪啊？

所以仁义礼智信小队是特殊的？

因为他们的特殊性，才使得他们可以进入到承天观中？

那么他们的特殊性是什么？

周余臣想了想，觉得自己如果任由仁义礼智信在承天观胡闹，到时候这么多年的努力说不定真的要洗白。

所以他也忍不住，直接朝着观天台冲去。

等到他跳上了台面后，一种熟悉的失重感，和在双吉县一样，他也来到了承天观。

所以为什么他也行？

周余臣想了想，觉得或许是因为他和仁义礼智信小队都知道承天观的事情。

后续郭守敬的锁龙阵确实没有这回事，亦或者是一百年前灵气已经枯竭到根本不支持通道显化。

到了如今，灵气足够以后，当有人认为这里就是承天观之后，就会激活通道的机制，显化出来，让这个人穿越进承天观。

所以真不怪周余臣，也是他没有考虑清楚，让仁义礼智信小队误中副车了。

来到承天观，周余臣发现这里就是一个非常古朴的山头，似乎是个观测太阳的好地方。

在山头上，是被压实修整出来的土台，很难想象已经几千年了，这里居然还是没有荒草长上来。

这个土台非常的大，比整个观天台都要大。

在土台的正中央，是围绕着的一圈圈，由弧形墙壁间隔而成的一圈圈圆形。

或许在圆形中央，就是当初夏启日夜观摩天界赐下异能恩赐，同时通过分析天时解析王权之德的地方。

那么仁义礼智信他们找的这玩意儿会在哪里？

周余臣觉得，或许会在中心处。

趁着时间还来得及，他还是先去中间将功补过吧。

但是等到周余臣穿过一层层墙壁以后，却发现这里空无一人，甚至他尽全力感知发现整个土台都没人。

不可能，这里又不是真的深度世界，看上去是个山头，实际上可供活动的空间也只有这个山头。

他就比仁义礼智信小队晚上十几秒过来，没可能所有人都不见了。

一定是这里有什么机关，才会隐匿了仁义礼智信他们的踪迹。

于是周余臣强迫自己冷静下来，别急，就算仁义礼智信他们拿到了东西又如何，自己已经追上来了，不可能让他们跑掉的。

所以周余臣决定先看看墙壁以及地面上有没有什么线索，或许这里就有使他们神秘消失的机关。

沿着墙壁一圈一圈看下来，周余臣发现这上面居然是一圈圈古朴的壁画，显然这是夏启的手笔。

在这个壁画上，夏启似乎是在表达，最初的文明是被鸟儿统治的，而一些长满了羽毛的走兽则是鸟儿们的奴仆。

后期，这些奴仆中出现了没有鳞片的哺乳动物，再然后统治者中也出现了少许的哺乳动物。

或许这就是妖的文明吧，周余臣从这些画面中看出来了一股血腥的野蛮，时隔千年依然带着潮湿的土腥味。

壁画里多的意思周余臣也没看出来，大致只看到这群妖的统治者，是一只一直待在太阳里的鸟。

有一天群星陨落，那只鸟也从太阳里出来了。

再然后，就是一群长着鸟头牛头蛇头的类人生物站在袅袅的云端，

在这些天神的帮助下，人类建立了文明，并且向天神奉献牲祭。

这或许就是最初的天界由来，原来天界之前也是妖的死剩种啊。

然后壁画上面就是周余臣知道的一些耳熟能详的远古神话故事，诸如女娲补天，逐鹿之战，不周山倒，大洪水，一直到夏启的祖父鲧治水。

在这些壁画上面，其作为壁画主体的右上半部分，则一直有动物头像的天神们在冷漠的注视着人间。

然后是他的父亲被天神降下目光，被选中作为了领袖，接受了舜的禅让。

之后画面的主角就成为了夏启，他没有得到诸神的注视。

他出现的画面，一半是他自己，另外一半是伯益和注视着伯益的诸神。

接下来，整个壁画群就都成为了这样一种二视角部分。

壁画的一边，是诸神在注视着伯益，看着伯益的日常动作，最后接受了大禹的禅让。

而夏启，则在画面的另外一边，不仅看着伯益接受禅让，也看着诸神看着伯益接受禅让。

最后就是夏启在一个土台上日夜观察，最终他的手上凝聚了一团光芒，显然这就是他用来分裂王权的力。

但是在壁画的最后，夏启在陶寺通过艰苦的战斗，推翻了伯益的统治，并且让诸神不得不注视他后。

他手里拥有了另外一个颜色的光团，而他最初自己拿到的光团，则被他重新放回了土台上。

显然，这个壁画是在告诉后来人，夏启为什么要造反，凭什么造反成功了。

然后为了预防后世的王权再次被诸神操纵，所以他将自己当初创建出来的原始王权——力，重新放回了这里，以便后来人可以在走投无路的情况下可以有最后的反抗资本。

但是这里依然有个问题，那就是夏启留下的东西，为什么没有在这里。

就算这玩意儿千百年来都放在这里，刚刚被仁义礼智信小队拿走了，周余臣也是可以感知到的。

但是事实情况是，这里没有这个东西。