第941章 理想中的武陵源（2/2）

蛊术需要漫长的训练，蛊师要日复一日的向蛊虫发出控制指令，培养自己与蛊虫之间的感应默契。

因此，驯养蛊虫会耗费大量的精力和物力。

过去食物充沛，环境安全的时候驯养蛊虫尚且十次九空，成功的概率微乎其微，现在被死蛊族前后夹击，缺衣少食的环境下，想培养出能与死蛊族对抗的蛊师更是难上加难。

那些年，姆赤家族近乎灭绝。

后来扭转

时局的关键，还是因为姆赤涂的死。

他悲悯家族的命运，也悲悯这个由他亲手创造出来的武陵源的命运，于是在感应到自己天人不永，即将撒手人寰的时候，以自身为器皿，炼化了他最喜爱的本命蛊。

自此，生蛊族也有了攻击力可堪与死蛊族媲美的蛊虫。

生蛊族将姆赤涂以尸身炼化的蛊虫，尊称为蛊神。

那蛊神被安置在姆赤涂的墓穴之中，与主人朝夕相伴，也守护着主人留给它的后人们，受生蛊族人的血肉供奉，不断繁殖新的蛊虫。

这就是姆赤莲须之前提到的母蛊。

而母蛊诞生的子蛊，不用重新训练培养，它们生来便明白生蛊族的驱使口令，也对每一位生蛊族的人展现出友好。

生蛊族人控制子蛊的难度大大降低，这才在死蛊族的围追堵截下获得一线生机，有了喘息的机会。

在蛊神的护佑下，生蛊族和死蛊族重新找回了共存的平衡。

只不过死蛊族依然势大，占据着武陵源的上等生活资源，生蛊族蜗居山林，日子相对清贫。

日积月累之下，武陵源也发生了不大不小的变化。

两百年前，死蛊族的掌权者叶净霖下令，要打开山门，结束近

千年与世隔绝的生活方式，要与山关之外的人们贸易往来，采购山关内的人们生活所需的相关物资。

一批胆子大的死蛊族人主动走出山关，担任起往来贸易的倒货郎。

这个决策，为武陵源带来新的物资的同时，也开拓了山关内人的见识和眼界。

死蛊族和生蛊族的发展生活进一步拉开差距。

再然后，生蛊族中年轻一代开始禁受不住诱惑，出现了投靠死蛊族人的声音。

死蛊族掌权者也适时颁发诏令，表示生死两族本同根相生，应当亲如一家，生蛊族人也可以下山，以物资和货币换购所需的物资。

再然后，针对生蛊族人的考核测试标准诞生，蛊师依靠自身蛊术能力，被分为铁蛊，铜鼓，银蛊，金蛊，四个档位。

每个档位都对应着相关的福利待遇，生蛊族的人也可以凭借蛊术考核，下山分房置地，过上与死蛊族同样富裕的生活。

如今，武陵源变成了武陵副市，这里的人们也分出了城里人和乡下人，生活逐渐向关外靠拢……

他只要考上铜蛊师，就能变成与死蛊族一样的城里人，分到田产和能代替自身血肉，用来饲养子蛊的火桑树。

这是他一直以来的梦想。