第941章 理想中的武陵源(2/2)
蛊术需要漫长的训练,蛊师要日复一日的向蛊虫发出控制指令,培养自己与蛊虫之间的感应默契。
因此,驯养蛊虫会耗费大量的精力和物力。
过去食物充沛,环境安全的时候驯养蛊虫尚且十次九空,成功的概率微乎其微,现在被死蛊族前后夹击,缺衣少食的环境下,想培养出能与死蛊族对抗的蛊师更是难上加难。
那些年,姆赤家族近乎灭绝。
后来扭转
时局的关键,还是因为姆赤涂的死。
他悲悯家族的命运,也悲悯这个由他亲手创造出来的武陵源的命运,于是在感应到自己天人不永,即将撒手人寰的时候,以自身为器皿,炼化了他最喜爱的本命蛊。
自此,生蛊族也有了攻击力可堪与死蛊族媲美的蛊虫。
生蛊族将姆赤涂以尸身炼化的蛊虫,尊称为蛊神。
那蛊神被安置在姆赤涂的墓穴之中,与主人朝夕相伴,也守护着主人留给它的后人们,受生蛊族人的血肉供奉,不断繁殖新的蛊虫。
这就是姆赤莲须之前提到的母蛊。
而母蛊诞生的子蛊,不用重新训练培养,它们生来便明白生蛊族的驱使口令,也对每一位生蛊族的人展现出友好。
生蛊族人控制子蛊的难度大大降低,这才在死蛊族的围追堵截下获得一线生机,有了喘息的机会。
在蛊神的护佑下,生蛊族和死蛊族重新找回了共存的平衡。
只不过死蛊族依然势大,占据着武陵源的上等生活资源,生蛊族蜗居山林,日子相对清贫。
日积月累之下,武陵源也发生了不大不小的变化。
两百年前,死蛊族的掌权者叶净霖下令,要打开山门,结束近
千年与世隔绝的生活方式,要与山关之外的人们贸易往来,采购山关内的人们生活所需的相关物资。
一批胆子大的死蛊族人主动走出山关,担任起往来贸易的倒货郎。
这个决策,为武陵源带来新的物资的同时,也开拓了山关内人的见识和眼界。
死蛊族和生蛊族的发展生活进一步拉开差距。
再然后,生蛊族中年轻一代开始禁受不住诱惑,出现了投靠死蛊族人的声音。
死蛊族掌权者也适时颁发诏令,表示生死两族本同根相生,应当亲如一家,生蛊族人也可以下山,以物资和货币换购所需的物资。
再然后,针对生蛊族人的考核测试标准诞生,蛊师依靠自身蛊术能力,被分为铁蛊,铜鼓,银蛊,金蛊,四个档位。
每个档位都对应着相关的福利待遇,生蛊族的人也可以凭借蛊术考核,下山分房置地,过上与死蛊族同样富裕的生活。
如今,武陵源变成了武陵副市,这里的人们也分出了城里人和乡下人,生活逐渐向关外靠拢……
他只要考上铜蛊师,就能变成与死蛊族一样的城里人,分到田产和能代替自身血肉,用来饲养子蛊的火桑树。
这是他一直以来的梦想。