第781章 丧殡女（2/2）

叶京褚想到这当中存在的可能性，面色一白，陡然看向我。

我此刻也被柳貌的智商深深折服，心中惊骇。

这得是什么样的魄力，什么样的巨大诱惑，才能让柳貌在占领哀牢山，创立哀牢国之后，依然选择破釜沉舟，带着全族人归顺敌营？

汉国又能给柳貌带来什么？

我顺着这个思路想，很快，一个悚然听闻的信息闯入我的脑海。

我心头一惊，目光刚好与叶京褚对视在一起：“他归顺大汉，该不是为了寻找血纹？！”

叶京褚突然看我，显然也是想到了这一点。

此刻见我与他想的不谋而合，点头道：“八成是因为血纹，这哀

牢山的生态环境，十分适合蛇类栖息繁衍，如果只是为了温饱问题，他完全可以在这里画地为牢，过上与世隔绝的生活，哪怕有蛇人贪嘴，想吃几个人类尝尝鲜，也不过会失踪几口人，演变成随处可见的山间轶闻而已，不会引起太多人注意，更不会达到载入史册的规模。”

我深以为然：“所以他主动归顺大汉，并且携带全族归顺，目地只有一个，他需要全族的人，都拥有在人类世界行走的合法身份！然后再借着这个身份，去探查拥有血纹的女人行踪……这就是汉明帝特意颁布哀牢国民可与大汉国民相互通婚的原因，因为以汉代的风俗习惯，女人月事是极其隐私不可让外人知晓的事情，蛇族想搞清楚女人的经血能不能点亮血纹，没有姨妈巾可以快速测试，只能采取笨方法，将女人娶回家，通过圆房的方式确认。”

叶京褚认同的推了下眼镜，连连点头：“这或许就是滇南一带，‘丧殡女’典故的源头。”

丧殡女，作为滇南独有的民俗传说，曾经一度是滇南百姓人人畏惧的魔咒。

在汉书《昌论》中，也有关于丧殡女的记载：永昌郡一带

，有女婚而亡，自觉愧夫，归家啼，次族中横尸坟前，名曰丧殡。

讲的是女人结婚第一天，便暴毙身亡，其魂担忧自己未能完成新婚的使命，为夫家诞下子嗣，于是拒绝下葬，将前来收敛尸骸的人全部变成蛇，并不断派遣毒蛇去自己娘家，催促家中待嫁的姐妹为自己夫家续弦。

如果娘家人不是心甘情愿送其他女儿来续弦，那么即便有新的姐妹进入夫家，第二天依然会暴毙，死掉的女人还会变成第二个丧殡女，不肯入葬……

一直到自己娘家，再没有待字闺中的姐妹，前面死掉的女人方能入殓，魔咒终结。

如果娘家执意不肯将家中其它女儿送来续弦，那么丧葬女就会诈尸，认为娘家抛弃了自己，由尸身亲自登门，挑选送去夫家的人选。

这时候，娘家人就只能听天由命了，不少丧葬女会随意挑选家中亲人，有些对娘家积怨深的，甚至会挑全族人一起去夫家给自己陪葬。

因此滇南有很多远古少数民族聚集的村落，至今还流传着‘送丧’的习俗，要在女人结婚头一晚，全家人面带傩巫面具，以藤条抽打新妇掌心，令新妇对娘家产生畏惧心理。