第141章 小儿之乱（2/2）

我心头一震，连连点头。

西游记，我小时候的最爱，必须记得啊！

尤其是比丘国那一段，简直称得上是我的童年阴影，小时候不听话，家里老人甚至拿这一段吓唬我，说不听话就把我关进鹅笼里，送给比丘国丈吃！

当年的童年阴影，竟然是由真实历史事件改编的吗？！

我浑身一寒，即便时隔久远，依然觉得一股冷意遍布全身。

白维啧啧道：“所以吃小孩的国丈，原身是南极仙翁的坐骑白鹿，也不是空穴来风，在道家传说里，南极仙翁是寿星老人，专门给别人延年益寿的神仙。”

“你想，南极仙翁如果真的有这个能力，那他送给别人的寿数，从哪来？凭空变得吗？”

我只觉寒从胆边生，摇头道：“根据物质守恒定律来看，寿数不

能凭空变出来，那么他送给别人的寿数，一定是从其他人那里掠夺而来的，这也是白鹿身为坐骑，为什么要吃小孩来延年益寿了，他一定知道南极仙翁的延寿之法，所以才挑小孩下手……”

白维打了个响指：“没错！西游记是明代吴承恩写的，他极有可能是知道武皇时期的《小儿之乱》，才根据那个事件，改编的比丘国这一段，里面南极仙翁对应袁天罡，坐骑白鹿对应袁天罡的徒弟鱼朝恩，而吃一千一百名小孩的记载，也跟生死局里关于《小儿之乱》中记载的冤死阴胎数据吻合！”

我听到这，已经没了任何继续喝粥的心思，万万没想到，西游记里残忍恐怖的比丘国剧情，竟是由真实事件改编，这也太令人毛骨悚然了！

更重要的是，袁天罡虽然被阴司发现封杀，术法被列为阴司邪典。

但他的徒弟鱼朝恩，却成了漏网之鱼，从唐朝一口气活到了今日！

这是袁天罡对阴司的嘲讽吗？

根据生死局的内部资料，鱼朝恩生于公元649年，至今足足活了1373年，这上千年的漫漫岁月，又是由多少胎儿的血肉铸成的？

想到这，我心中猛然划过一个大胆的猜测，道：“我明白吴承恩为什么用白鹿来代指鱼朝恩了！”

白维‘嗯？’了一声。

我道：“五通驴大将军，刚好是明朝朱元璋封的

地仙！假设鱼朝恩成功从唐朝活到了朱元璋时期，他残杀婴儿来给自己延寿，必然也时刻担心被阴司抓到，步他师父的后尘。”

“所以他一直也在找转生咒的改进之法，就在这时候，他遇到了刚刚封为地仙的五通驴，而那头驴，我刚好见过真身画像，就是一头白毛驴！”

“他或许就在那时，跟五通驴搭上线，沆瀣一气，玄鬃帮五通驴报复世人，逼迫苏杭一代的百姓信奉五通驴，而他则从五通驴身上，获得驴头人身胎，改进了转生咒的寿数兑换比例！”

“他有了这个bug，自然不肯再放五通驴离开，表面上他是供奉五通驴的信徒，实际上，他完全裹挟了五通驴那个蠢蛋，利用五通驴的子嗣给自己延年益寿，吴承恩正是看见鱼朝恩跟一头白毛驴形影不离，才会有了白鹿这个化形！”

“可是，他为什么不用白驴来代指鱼朝恩呢？”白维奇怪道。

我蹙了下眉，这倒是问住我了，吴承恩当年怎么想的，我哪儿知道？

卫渊一边听我跟白维的分析，一边慢悠悠的喝着粥。

此时他把碗里最后一口肉粥喝下，发出一声满足的喟叹，道：“在古代，驴被视为骂人的话，而白鹿就不同了，鹿一直代表祥瑞，白鹿更是祥瑞中的祥瑞，他描写的是神仙坐骑，按照古人对仙家的崇拜，指驴为鹿，有什么稀奇的？”